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Zur Lage 2026

Kränkung und Krieg

Was kann ich sagen angesichts der Lage? Lieber stelle ich eine Frage: Wohin mit der Enttäuschung, wohin mit dem Schmerz darüber, dass es anders gekommen ist, als wir es uns erhofft haben mögen? Und mit wir meine ich all die Menschen, die daran geglaubt haben – und sei es für kurze Zeit – es möge gelingen, zu einem Miteinander zu finden, oder sogar Sorge zu tragen füreinander.

Es stimmt doch! Wir saßen beisammen und spürten, was es wert ist, das Leben als solches und das Leben des Einzelnen. Wir wollten eine Form der Gesellschaft verwirklichen, die ohne die Gewalt-Exzesse der Vergangenheit auskommt, ohne die Unterdrückung anderer Völker, Religionen, Geschlechter, ob mit Antisemitismus garniert oder mit Islamophobie, Homophobie, Misogynie – meist summiert sich das eine zum anderen.

Wir träumten davon, dass die Menschen es besser können, und erfuhren, ja, es geht doch: Es gab die Abrüstungs- und Renaturierungsprojekte, die Friedensmärsche, es gab die Erklärung der Menschenrechte. Und auch, wenn keine Nation ihnen zu hundert Prozent folgte, so gab es zumindest den Versuch, sich an ihnen zu orientieren und weiter an die Idee heranzutasten, dass allen Menschen die gleiche Würde eigen ist, und sie die gleichen Rechte verdienen, ohne sie sich verdienen zu müssen. Wir glaubten, es müsse selbstverständlich sein, sie freizügig allen zuzugestehen, wenn es doch der Gesamtheit immer nur so gut geht wie ihren einzelnen Teilen.

Dieser Glaube hielt sich wacker und hält sich noch.

„Erstaunlich“, sagt ein Freund, „du glaubst noch immer, dass die Geschichte gut ausgeht?“

„Ja“, sage ich, „das tue ich“, aber er hört nicht nur den Trotz, der in der Stimme mitschwingt, sondern auch die Furcht, mich womöglich zu irren.

Aber seien wir ehrlich: Die Furcht, es könne jemand kommen, der alle Bemühungen zerstört und die Welt in Schutt und Asche legt, mehr noch: über das nötige Kapital und die Macht dazu verfügt, gab es schon immer. Diesen Jemand kannten wir aus Batman und aus James Bond, auch kannten wir sein irres Lachen und den irren Blick, der den Irrsinn widerspiegelt, die Welt zertrümmern zu wollen.

Irre ist ein ableistischstes Wort und ohnehin: Irren ist menschlich, wenig menschlich hingegen der Mächtige, der herumirrt und seine Wut an anderen auslässt, uns, ohne zu überlegen, ob es zulässig ist, alles, was ihn stört, einfach zu zerstören.

Der eine Bösewicht, wie haben  wir gelacht, und nur langsam haben wir begriffen, wie das alles nun zusammenhängt mit unseren inneren Konflikten und Enttäuschungen und nicht veräußerten Schmerzen. Und dann rannten wir los, um die Vergangenheit aufzuarbeiten und Geschichten in Worte zu kleiden, um sie zu fassen zu bekommen. Wir haben Gedenkstätten errichtet und Nachkommen von Tätern und Getöteten zusammengebracht, um Versöhnung zu stiften.

So versuchten wir, vergangenes Unrecht in Ordnung zu bringen, vielleicht sogar zu heilen. Wir riefen: „Zum Teufel mit der Gut-und-Böse-Dramaturgie!“ und akzeptierten, dass der Teufel, jenseits aller Religionen, nicht allein im Bösewicht, sondern in uns allen steckt. Somit konnten wir selbst entscheiden, wieviel Raum wir ihm gewähren wollen. Ob wir Tee trinken mit ihm, um zu verstehen, was er von uns will, oder ihn, wohlwissend, dass er dort hockt, links liegenlassen, weil wir unsere Zeit lieber denen widmen, die wir lieben. Natürlich,  irgendein Plätzchen sollte er bekommen, und ein bisschen lieben müssen wir ihn auch. Meinetwegen schütteln wir ihm die Hand oder werfen uns an seinen Hals, um darüber zu weinen, was er nun wieder angerichtet hat. Keinesfalls aber sollten wir ihm die Macht übergeben: über uns, über die Welt, und ihn auf unser unschuldiges Umfeld loslassen, nur weil wir fürchten, er könne uns andernfalls etwas in den Tee schütten, das wir nicht trinken wollen.

Wieso also, so mögen wir uns heute fragen, darf dann ein Präsident, und nicht nur er, die ihm eigenen Dämonen auf die Menschheit zu hetzen, nur, um sich nicht mit sich selbst an einen Tisch setzen zu müssen?

Lieber sitzt er dort mit denen, die es ihm gleichtun.

 

Ja, es gab die Zeit, als sich die Dramaturgie der Geschichten dann tatsächlich zu verändern begann, die Zeit, da der Teufel als dem Innenleben zugehörig erkannt wurde und James Bond fortan mit der eigenen Zerrissenheit kämpfte, während sich Batman den Verletzungen des traumatisierten Jungen in ihm stellte.

Die Dramaturgie, hurra!, sie wurde angepasst an unsere Erkenntnisse, und da darf sich doch bitte niemand wundern, dass der Glaube, alles sei machbar, eine gewisse Zähigkeit entwickelte, gestützt von Erzählungen, die alte Muster verließen – bis vorgestern noch wurden diese Muster in Frage gestellt, das Ensemble erweitert und die Perspektiven auch.

Aber seit gestern, seit wie lange schon?, unterscheiden sich die Bilder nur mehr wenig von denen, die beispielsweise Goebbels in Auftrag gab, um seine Fähigkeiten des Geschichtenerzählens in den Dienst der Hetze zu stellen: „Wir dürfen uns nicht übervölkern lassen von dem Fremden, wir müssen das Böse vernichten – wollt ihr den totalen Krieg?“

Genau, weltweit hören wir auch heute wieder …

Stopp! Stellen wir es ab, das Gequatsche und Geschrei und achten darauf, das gedruckte und gesprochene Wort nicht widerstandslos und ausschließlich denen zu überlassen, deren Narrative ohnehin pausenlos wiederholt werden, und deren Enttäuschung womöglich eine ganz andere ist als jene, mit der ich den Text eröffnete: Nicht über die Zerstörung der Welt grämen sie sich, sondern über die Erfahrung,  dass Liebe Zurückweisung bedeutet. Auch der Präsident der USA wurde demgemäß enttäuscht, obgleich ihn die mangelnde Liebe möglicherweise nicht einmal enttäuschte, weil er erst gar keine Vorstellung davon entwickeln konnte, wie es sich anfühlen könnte, in Liebe zu sein. Damit befindet er sich in guter (oder auch in schlechter) Gesellschaft mit Adolf Hitler oder Jürgen Bartsch – ja, wir haben Alice Millers Analyse der Folgen schwarzer Pädagogik inhaliert, um die Gräuel zu verstehen, denen wir entgegentreten wollten und die mit den verletzten Kindern ihren Anfang nehmen mögen.

Und nun sagt bitte nicht, die Mütter sollen richten, was gesellschaftlich angerichtet wird. Ausgerechnet die Frauen, deren Würde immer wieder tief verletzt wurde und denen die Frage nach dem „Wohin mit der Enttäuschung?“ nur allzu gut bekannt sein dürfte, sollen verhindern, dass aus Jungen Narzissten werden, warum nicht gleich: Teufel?

Sorgen wir lieber dafür, dass auch ihnen die steten Kränkungen erspart bleiben, so wie wir gemeinsam dafür sorgen sollten, dass unser aller Kindern ohne die tiefgreifenden Verletzungen aufwachsen dürfen, die später andernfalls keinen anderen Ausdruck zu finden scheinen, als weitergegeben zu werden.

Es ist gut, die Zusammenhänge im Blick zu behalten, doch niemand zwingt uns, den Tätern und  Täterinnen, die durch die Beziehungslosigkeit stolpern, mehr Raum zu gewähren gegenüber jenen Männern und Frauen, die sich um gelingende Beziehungen bemühen, indem sie nach Heilung streben. Die wissen, was es bedeutet, einen Menschen großzuziehen, und wie umfassend die Verantwortung ist, dessen Würde unangetastet zu lassen, indem die eigenen Teufel einen eigenen Platz zugewiesen bekommen.

Ihnen, die etwas beizutragen haben, sollte das Papier überlassen werden, die Sendezeit, die Titelseite des Nachrichtenteils, die Head Departments des Filmemachens, schließlich geht es hier um unser aller Ressourcen, die unsere Informationssysteme und Kommunikationskanäle speisen. Immer geht es um Ressourcen, wenn wir uns um Verständigung bemühen, auch im Privaten, in jeder Beziehung, die anderes will, als es das verzweifelte Buhlen um Aufmerksamkeit tut, das wir bei jenen Mächtigen erfahren, die angefangen haben, unsere Welt mit ihrem Narzissmus zu bombardieren und Menschen ins Schweigen zu zwingen, die vielleicht nicht einmal reden wollten, sondern einfach nur leben.

Die neue Dramaturgie könnte sein: Versuchen wir es abermals mit Menschlichkeit, die sowohl die Fähigkeit zur Liebe als auch zum Hass umfasst, während wir gleichsam überlegen, was wir anderen zumuten wollen: Die Wahrheit, ja, unser Berührtsein, ja, nicht zu verwechseln mit Affekten, die unreflektiert auf andere niederprasseln.

In einem Artikel zum Frauentag, erschienen am 7. März im Standard, schreibt Marlene Streeruwitz: Wir „müssen dabei bleiben, nach der Weltherrschaft zu streben. Die, die jetzt an der Macht sind. Sie können es nicht. Und es ist ganz einfach. Es muss jedes Leben zählen und die Bäume gehören uns allen.“

Erobern, besser: erschreiben, wir uns also einen Ort, an dem Enttäuschung ihren Platz finden darf, der Schmerz einen Raum, um neue Kraft zu sammeln und zu erkennen: Der andere Mensch dort, auch er denkt daran, wie es sein könnte, wenn nur, wenn …

Wir sind in der Vielzahl.

Glaube ich.

Mehr gibt es nicht zu sagen.

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Liebe Literatur,

Nicht zuletzt aufgrund meines Atelier-Aufenthalts in Paliano, der mir Zeit und Muße gab, schreibe ich endlich meine Ode an die Literatur.

Drei verschiedene (fiktive) Personen schreiben in Form von drei Briefen verstorbenen Literat*innen. Dabei gewähren sie Einblick in die eigene Lesebiografie und gehen gleichsam eine Auseinandersetzung mit ihrer jeweiligen Lebens-Phase ein. Die Literatur hilft ihnen über die Schwelle in einen neuen Lebensabschnitt hinweg, und hilft zudem, die jeweilige gegenwärtige Krise zu bewältigen. Es geht um Desorientierung während des Studiums, Unzufriedenheit mit der Bildungspolitik bei der Ausübung des Lehrberufs und schließlich um den Prozess des Älterwerdens als Frau.

Das individuelle Erleben meiner Figuren spricht in den Texten von dem, was uns Literatur zu geben hat: die Einsicht in allgemein menschliches Erleben.

Wir alle arbeiten uns auf die eine oder andere Weise an dem einen oder anderen Menschen ab, weswegen es ja umso zwingender wäre, Vorbilder zu haben, die Orientierung geben statt Rätsel, und es ist kein Zufall, dass auch im Wort Vorbild das Bild enthalten ist. (Felix, 21, an Franz Kafka)

Ja, zwischen rechter Gesinnung und Bildungshorizont, also was ich darunter verstehe: weit schauen können und über den Horizont hinaus, der niemals an dem Punkt endet, wo die Schule den Blick verstellt, gibt es erwiesenermaßen einen engen Zusammenhang. (Günther, 44, an Heinrich Böll)

Aber wehe, ich verhielte mich doch wie eine Frau, das heißt wie eine Frau, die sich statt für Intellektuelles für Windeln interessiert, nein, da lassen wir uns lieber ablichten, wie wir zwar in der Küche stehen, dort aber keinen Topf schwingen, sondern still die Zeitung lesen, um nicht Gefahr zu laufen, doch eine VON IHNEN zu sein. (Annette, 79, an Ingeborg Bachmann)

 

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Lesereise Kärnten

Seit siebzehn Jahren lebe ich in Österreich.

Doch erst jetzt schaffte ich es nach Klagenfurt – nein, nicht zum Bachmann-Wettbewerb, aber zum Grab Ingeborg Bachmanns, das ich als Auftakt zu einer Lesereise besuchen durfte.

Organisiert von der Buchhandlung Besold führte sie mich von Sankt Veit an der Glan über Brückl und Tanzenberg.

Und während mein neuer Roman in der Druckerei vor sich hindruckte, stellte ich hier in erster Linie meine Jugendbücher vor.

Doch ob für Jugendliche oder Erwachsene: Für all mein Schreiben gilt, was ich bereits Walter Pobaschnig gegenüber in seinem Interview über meine Bezüge zu Bachmann sagte:

Wie sie glaube ich an die Notwendigkeit, das Denken zu erlernen, zu erproben und mit Hilfe dieses Denkens zu versuchen, das, was wir fühlen und vorfinden, zu durchdringen und Veränderung herbeizuführen. Ohne die Bereitschaft, sich dem Schmerz und dem Nicht-Verstehen-Können zu öffnen und sich den Fragen auszusetzen, auf die es keine eindeutigen Antworten geben kann, werden wir vermutlich keine neuen Formen des Miteinanders entwickeln. Auch nicht zwischen Mann und Frau. Und dafür braucht es wohl die Introspektion, das Ausdifferenzierte, den gelegentlichen Abstand.

Und den Austausch mit der Leserschaft.

Danke Ingeborg Bachmann. Danke den Begegnungen während der Lesereise.

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Worte in Leipzig – ein Rückblick

Die (Buch)Messe ist voller Bücher, die (christliche) Messe ist es auch. Ja, dieses Jahr ging die Buchmesse für mich mit einem Literaturgottesdienst zu Ende – auf Einladung der sächsischen Kollegin Bettine Reichelt, die zugleich Pfarrerin ist.

Seit ich lesen kann, auch gern und viel, war das so ein Gedanke (Glaube?) von mir: dass die Worte uns retten werden, uns Menschen: vor unserem eigenen Gebrüll, mit dem wir den Schmerz zum Schweigen bringen sollen oder wollen. Mit Worten aber kannst du auch leise sprechen, überlegt, nicht im Sinne von überlegen, sondern von bedacht; da kannst du zeigen, was es dort alles gibt, unter unseren Schädeldecken und in den Herzen.

In Leipzig war es kalt, aber wortreich: während all der Begegnungen in all den parallelen Welten, in denen ich mich tummelte. Ob gemeinsam auf Lesungen mit Kollege Rudolf Habringer im Süden von Leipzig, bei der letzten ehrenamtlich betriebenen Gemeindebibliothek in Mölkau, in Zuckelhausen, in kalten Kirchen und bei aufmerksamen Katzen. Oder auf den Messeständen der Verlage, hier vor allem zu Besuch bei meinen Verlegerinnen Laura Rösner von Edition Roesner, in der ein Vorabdruck meines Romans Barcelona Dream präsentiert werden konnte, der ab Ende Mai im Handel sein wird, und Monika Fuchs vom Verlag Monika Fuchs, wo ich zur Signierstunde der Neuauflage von Der Rabe ist 8 geladen war: Die Menschen sind hier wie dort Suchende, und so lange sie es sind, ist die Literatur vieles, aber sicher nicht tot, ja, noch immer glaube ich vor allem an eines: an die Kraft der Worte und daran, dass die Worte uns weiterhin erreichen und berühren werden und daran erinnern, warum wir leben.

Weil wir Liebende sind?

Jean-Paul Sartre schreibt: „Das ist der Grund für die Liebesfreude, wenn sie existiert: uns gerechtfertigt fühlen, dass wir existieren.“

Danke an Linz Kultur für die Unterstützung der Reise.

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Leserunde Der Rabe ist 8

Die Leserunde von dem Jugend- und Erwachsenenbuch Der Rabe ist Acht ist abgeschlossen und ich bedanke mich für den regen Austausch. Einige Rezensionen gibt es hier zu lesen.

Die Arbeit an dem Buch begann mit einem Artikel aus der ZEIT, in dem über das Problem von zunehmender Gewalt an Schulen geschrieben wurde. Mich bewegte die Ratlosigkeit, die sich angesichts der Amokläufe in den USA einstellte, und ich wollte der Frage nachgehen: Was bewegt diese Jugendlichen? Mit einem Freund und Kollegen konzipierten wir ein Drehbuch, das sich eben dieser Frage widmete. Die Umsetzung des Films scheiterte daran, dass die Realität uns auch in Deutschland einholte: In Erfurt erschoss der 19-jährige Robert Steinhäuser elf Lehrer, eine Referendarin, eine Sekretärin, zwei Schüler und einen Polizeibeamten, bis er sich selbst tötete. Er war Schüler am Gutenberg Gymnasium gewesen, an dem die Tat ausgeführt wurde.

Aus dem Drehbuch wurde später der Roman Der Rabe ist 8. Hier konnte ich detaillierter beschreiben, wie alleingelassen sich die beiden Hauptfiguren fühlen, wie überfordert mit den sich ständig ändernden gesellschaftlichen Normen und Werten, den fehlenden Ritualen. Und niemand weist ihnen den möglichen Weg. So träumen sie von radikaler Veränderung, und diese Träume ziehen Konsequenzen nach sich, die sie zunächst nicht überblicken.

Ist das eine mögliche Erklärung? Wie sehen die Alternativen aus?

Mit dem Buch mache ich auch jederzeit Lesungen in Oberstufen. Es bietet sich als Klassenlektüre an.

Von geheimen Wünschen und ungewollten Gefühlen

… so betitelt Friedrich Hahn seine Rezension zu „Im Geiste, Anna.“

Und schreibt resümierend: Martha hat es geschafft: Sie ist bei sich angekommen, ist Autorin geworden. Und Corinna Antelmann? Ihr ist ein wunderbares Vexierbild über Autonomie und Emanzipation gelungen. Ein wahrhaft preiswürdiges Stück Literatur. Chapeau!

Ich bedanke mich für die Besprechung und erfreue mich mich am Text, den es ohne das Alsergrunder Literaturstipendium nicht geben würde. Meine eigenen Streifzüge durch den 9. Bezirk von Wien und das unverhoffte Landen im Freud-Museum werden mir unvergesslich bleiben. Die Zeit mit der Familie Freud, die ich mit ihr in einem Konvolut aus Briefen und Schriften und Träumen verbrachte, ebenso.

Zunächst dachte ich, vermutlich sehe ich sie inzwischen überall, weil meine Vorstellungskraft jegliche Vorstellung übertrifft, doch es stimmte: Sie war es, die dort fotografiert worden war, auf dem Kopf diese altmodische Haube, darunter das Schildchen, es handle sich hier um Freuds Tochter Anna, die später Wand an Wand mit dem Vater praktizierte.
Ein Wink des Schicksals, sage ich.
„Ein verdrängter Wunschtraum“, sagst du.
Ach, Edith.

(Im Geiste, Anna, Kollektiv Verlag 2022)

Neuer Roman: Barcelona Dream

Bereits zur Buchmesse in Leipzig 2023 gab es einen Vorabdruck und damit einen Einblick in meinen neuen Roman:

Barcelona Dream. Oder: Puppen leben nicht. (Edition Rösner, 2023)

Anhand der Geschichte der ambitionierten Filmemacherin Eva widmet sich das Buch der feinen Wechselwirkung von Eigenwahrnehmung und Fremdwahrnehmung. Es handelt von dem (weiblichen) Blick, mit dem meine Protagonistin auf sich selbst und ihre Fiktion schaut und somit gleichsam die eigene Wirklichkeit konstruiert.

Während Eva in Barcelona den Dreharbeiten ihres Regie-Idols Dany beiwohnt, werden allmählich die subtilen Formen von Selbstentwertung sichtbar, die aufgelöst werden müssen, um zu einer selbstbestimmten Positionierung innerhalb der noch immer männlichen (Erzähl-)Strukturen finden zu können.

„Eine Idee macht noch keinen Film“, sagt er. „Du weißt das. Ich weiß das. Für das Schaffen eines Films genügen Träume nicht.“ Den Satz kenne ich. Jean-Luc Godard lässt ihn in Le Mépris Francesca Vanini alias Giorgia Moll sprechen, und niemand in der Runde um Michel Piccoli herum weiß etwas darauf zu erwidern, weshalb das Schweigen im Film erst aufgelöst wird, als Brigitte Bardot fragt: „Wann gibt es Essen?“

Für Lesungen, auch im Zusammenspiel mit Kurzfilmpräsentation, stehe ich gern zur Verfügung.

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Im Geiste, Anna

22.11.22 – nicht nur eine interessante Zahlenkombination (vergl. Der Rabe ist Acht), sondern gleichsam Datum der Erstpräsentation und Erscheinungstermin von „Im Geiste, Anna“ – eine Erzählung. Oder auch: Briefnovelle?

Danke dem Stifterhaus Linz und dem Kollektiv Verlag Graz für die Möglichkeit, dem Text eine Öffentlichkeit geben zu können, und Anna Freud (im Geiste) für die Inspiration von Tagträumen, Psychoanalytischen Überlegungen und Eigenermächtigung:

Unschlüssig nähere ich mich ihr, sodass ich sie beinahe mit meiner Nasenspitze berühre, die im Übrigen auf Nasenhöhe liegt mit der ihren, und auf die Frage, ob ich etwas suche, würde ich gern sagen, den Faden, der mein Leben spinnt oder, anders ausgedrückt, das Garn, aus dem die schönen Geschichten gemacht sind. Und da reicht sie mir ein Spinnrad und sagt: „Spinn dir den Faden deines Lebens oder wenigstens den deiner eigenen Geschichte.“ (Antelmann: Im Geiste, Anna, Kollektiv Verlag 2022)

Literarische Triggerwarnung. Oder: Wie unheimlich, der Mensch

„Öffne deinen Schädel doch nur einen Spalt, damit ich deinen Geist erkunden kann“, lautet ein Satz, den die Ich-Erzählerin meines letzten Romans Kafka zuspricht, obwohl er dem Schädel eines Kommilitonen entsprang. Die Zeile kommt ihr bei dem Gedanken in den Sinn, „wie hübsch konservenmäßig geschlossen ein Schädel doch ist. Und dann überlege ich, wie der passende Büchsenöffner aussehen müsste. Liebe vielleicht?“ (1)

Die Literatur vielleicht?

Schreibend tätig zu sein, kann vielerlei bedeuten: Kommendes vorwegnehmen. Vergangenes beschreiben. Bekanntes neu zusammenfügen oder das Unbekannte hervorholen. Ich finde mich darin wieder, wenn Christa Wolf sagt, für sie sei das Schreiben immer mehr der Schlüssel zu dem Tor geworden, hinter dem die unerschöpflichen Bereiche ihres Unbewussten verwahrt seien. (2)

So vielfältig die Ansätze, zu schreiben, also auch sein mögen: Stets öffnet die Literatur eine Tür, die uns in in die Köpfe anderer Menschen eintreten lässt und somit Einblicke in ihr Denken und Fühlen gewährt.

Diese Möglichkeit ist es, die mich an der Literatur, schreibend und lesend, immer am meisten interessierte und interessiert, denn sie leistet, was auch jede unvoreingenommene Begegnung leisten kann. Vorausgesetzt, sie wird von Neugier begleitet. Von der Neugier, uns neben dem Bekannten ebenso mit all dem zu konfrontieren, was wir ablehnen, auch, oder gerade, wenn es auf die eine oder andere Art Unbehagen auslöst.

Freud schreibt: „Unheimlich nennt man Alles, was im Geheimnis, im Verborgenen bleiben sollte und hervorgetreten ist“ (3), also eigene verdrängte Ängste und Wünsche, in denen sich die Facetten unserer Erfahrung und unseres Menschseins zeigen, die ganze Bandbreite dessen, was sich menschliches Leben nennt, einschließlich des Todes.

Und so kann uns manch literarischer Text unheimlich erscheinen, wann immer es ihm gelingt, eine Sprache für das zu finden, was wir von uns weisen möchten, statt es in die Schatten zurückzudrängen, denen es zu entstammen scheint. Denn in den Büchern, da laufen sie ungehemmt herum, die Figuren, und begegnen auf die eine oder andere Art diesem Zurückgedrängten, indem sie die Konfrontation mit sich selbst nicht scheuen oder in anderen gespiegelt sehen, was sie zu vermeiden trachteten. Und mehr noch: Die Leserinnen selbst sehen sich gespiegelt, sobald sie hineinschlüpfen in die Buchseiten und dort dem Fremden begegnen, das sich in dieser oder jener Figur zeigt.

Oder gar in einem Gespenst?

Das Gespenst, das in der Literatur herumwandert, schaut uns aus den Buchseiten entgegen und lässt uns das zurückgedrängte Vertraute als Fremdheit in uns selbst erblicken.

Wie unheimlich ist das, bitte?

Ja, in den Varianten der beunruhigenden Fremdheit zeigen sich Verhaltensweisen, die wir nicht an den Tag legten bisher, Gefühle, die wir nicht kennen oder nicht zu kennen behaupten, und die uns dennoch näher sind als wir wahrhaben wollen, denn alle teilen wir die Erfahrung von Menschsein und damit auch die Bandbreite der menschlichen Emotionen.

Und deshalb erscheint mir vielmehr beunruhigend, wenn Verlage darüber nachzudenken beginnen, oder bereits durchsetzen, was anderorts, zum Beispiel auf Netflix, ohnehin üblich ist: Trigger-Warnungen auszusprechen und Sprache zu beschränken, in der sich Unerwünschtes abzubilden scheint. Dadurch sollen die Leserinnen davor geschützt werden, sich ein Buch zuzumuten, das Inhalte transportiert, die Unwohlsein hervorzurufen imstande ist. Es wird wohl als Dienst an den Kundinnen verstanden, vorzuwarnen, wenn ihre Gefühle durch Sprache, Denken oder Verhalten einer Figur, verletzt werden könnten, gleichgültig, ob sie dem Spektrum des menschlichen Daseins entsprechen mögen.

Die gute Nachricht: So müssen wir uns weder länger mit Motiven von Andershandelnden auseinandersetzen noch mit den Motiven von Andersdenkenden. Müssen weder unsere moralischen Urteile überdenken noch die eigene Blase je verlassen.

Die schlechte Nachricht: Wir müssen die eigene Blase nicht verlassen.

„Es trägt dem, der weise werden will, einen reichlichen Gewinn ein, eine Zeitlang einmal die Vorstellung vom gründlich bösen und verderbten Menschen gehabt zu haben“, schreibt Nietzsche 1886 (4) und räumt zugleich ein, dass die Vorstellung vom „bösen“ Menschen ebenso falsch sei wie die Vorstellung des sich moralisch überlegen fühlenden Menschen, der vorgibt, ihm seien sogar gedankliche Kränkung und Bosheit unbekannt.

Als Autorin versuche ich stets, eine Sprache zu finden für die Empfindungen und Widersprüche, für Ungewolltes und Abgelehntes sowie für Erwünschtes und Ersehntes, nicht aber moralisch abgesichert zu schreiben, um das Versprechen einzulösen, niemandem wehzutun. Dieses Vorgehen speist sich aus der Überzeugung, dass jede noch so unbequeme Perspektive zu einem gegenseitigen Verständnis beiträgt. Sich allein mit dem zu beschäftigen, was mich nicht anficht und dabei der Konfrontation auszuweichen mit allem, was der Mensch zu tun in der Lage ist, sich allein mit Büchern auseinanderzusetzen, die mir die eigene Weltsicht bestätigen, verhindert den Blick auf das, was uns allen innewohnt, uns womöglich in oben beschriebenem Sinne bisher fremd geblieben ist.

Literatur drückt das Gemeinsame aus, das Verbindende. Sie ist kein Dienst an den konsumierenden, sondern an den Menschen in seiner Ganzheit. Sich wohlfühlen mag ein Maßstab für den Möbelkauf sein, nicht aber für das Lesen von Büchern. Weichen wir nicht aus. Begegnen wir den eigenen Verletzungen und Abgründen und suchen, sie auszudrücken. Verlassen wir die Komfortzonen, in denen wir uns nur deshalb möglichst wohlfühlen sollen, um weitere Wohlfühlgegenstände um anzusammeln und an Lifestyles zu stylen, die uns zu unterscheiden trachten. Denn literarische Begegnungen im vorauseilenden Gehorsam von aller Unbehaglichkeit zu reinigen, führt zu einer Kultur, die dem Menschen nichts zuzumuten traut.

Und so werde ich weiterhin meinem Antrieb folgen, Figurenrede und Autorinnenmeinung zu unterscheiden und eben diesen Figuren, mit denen ich nicht immer einer Meinung sein muss, schreibend und lesend zu begegnen: ob Täter oder Opfer, schwarz oder weiß, jung oder alt, Mann oder Frau. Mit all ihren Haken und Ösen und Abgründen. Mit Widersprüchen, Ängsten, Freude, Aggression und Hoffnungen.

In all ihrer Vielfalt.

 

(1) Antelmann, Corinna. Drei Tage drei Nächte. Wien, 2018: 224

(2) Vergl. Wolf, Christa (1986): Die Dimension des Autors, Bd II. Essays und Reden I und II, Gespräche Auswahl: Angela Drescher. Berlin/Weimar

(3) Freud, Sigmund. Das Unheimliche. Bd 12: 231

(4) Friedrich Nietzsche. Menschliches, Allzumenschliches. Leipzig, 1930: 67

 

Erschienen in den bibliotheksnachrichten 2022_2

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„so wie wenn man im Traum sich nur halb als sich selber fühlt …“

Als Alsergrunder Bezirksstipendiatin widmete ich mich dem Leben und Schaffen von Anna Freud. Entstanden ist ein Text, in dem sie motivisch als ein Schatten aufscheint, der sich über die Gedanken meiner Hauptfigur wirft.

Eine erste Lesung von Auszügen des Textes fand am 25. Mai 2022 um 19.00 Uhr in der Bibliothek des Freudmuseums, Berggasse 19, 1090 Wien statt. Ich bedanke mich an dieser Stelle bei Friedrich Hahn als Initiator und Juror des Stipendiums, Saya Ahmad als Bezirkschefin Alsergrund für ihre engagierte und zugewandte Moderation sowie bei Peter Nömaier vom Freud-Museum Wien.

Unter dem Titel Im Geiste, Anna erschien der Text am 22.11.2022 im Kollektiv Verlag und konnte im Rahmen einer Doppellesung mit Herbert Stöger am 22.11. in Linz präsentiert werden – eine Aufzeichnung davon findet sich im Archiv des Stifterhauses. Mit Tobias Schmitzberger traf ich mich im Alsergrund zum Gespräch.

Inhalt

In einem fiktiven Briefwechsel an ihre Freundin Edith berichtet Martha von der unerwarteten Begegnung mit einer Doppelgängerin, wie sie zunächst meint, die sich später als die junge Anna Freud entpuppt, die aus einer vergangenen Zeit zu ihr spricht. Martha ist frisch von Deutschland nach Wien übersiedelt, um Abstand zu ihrem Vater zu gewinnen. Als Aushilfekraft in einem Teeladen auf sich selbst zurückgeworfen, begibt sie sich hier, unvermittelt und nicht ganz freiwillig, in die Eigenanalyse.

[…]

Liebe Edith,

die junge Frau hatte nicht auf der Bank am Ari-Rath-Platz gesessen, obwohl ich bis am späten Abend dort Wache hielt, und deshalb nutzte ich stattdessen den frühen Morgen, mich auf ein Wiedersehen durch das Schaufenster vorzubereiten. Noch bevor ich das Wechselgeld nachzuzählen begann und die Waage einschaltete, steckte ich den Schlüssel von außen in die Ladentür, als Schlüssel zum Unbewussten gewissermaßen, und befestigte das Schild Komme gleich wieder an der Tür, die ich anschließend offenließ, auf dass es niemanden irritiere.

Oder als Einladung an sie.

Tatsächlich sah ich sie wenig später herannahen. Und dieses Mal bildete ich mir ihre Erscheinung nicht ein. Kurz nur betrachtete sie die Auslage, ich glaube, es ging ihr um eine Teekanne aus Usbekistan, aber sie schien in Eile, das Leben rief nach ihr, vermute ich, aber als sie zum Weiterschlendern ansetzte, lief ich, nicht minder eilig, hinaus, verschloss den Laden und nahm die Verfolgung auf, in vollem Vertrauen darauf, dass sie mir den richtigen Weg weisen würde.

Sagen wir: einen beliebigen Weg.

Ich verlor sie in der Berggasse. Eben noch hatte ich sie vor mir gehen sehen, dann war sie weg.

[…]

Portfolio Einträge

KA Punkt – Neue Musik, Literatur

Veranstaltungen

Harzburger Jugendbuchwoche Auftaktveranstaltung

Zum Auftakt der Harzburger Jugendbuchwoche lese ich aus Hinter die Zeit (Septime Verlag):

Erzählt wird die Geschichte der deutschen Restauratorin Irina, die mit der Restaurierung einer Kirche in einem ehemals deutschen Gebiet in Tschechien beauftragt wird. Der religiös und historisch aufgeladene Ort führt sie unvermutet in ein anderes Leben während des Zweiten Weltkrieges. Hat sie bisher jede Form der Nähe vermieden, so hilft ihr die Konfrontation mit der vergangenen Geschichte, diffuse Ängste zu überwinden.

 

From dusk till dawn

In der Ausstellung „From Dusk Till Dawn“ im Kubin-Haus Zwickledt spielen Susi Jirkuff und ich mit der Idee eines utopischen Raumes, der sich mit dem Zusammenspiel von Natur, Wachstum und Veränderung auseinandersetzt und mit einer eigenen Welt in den Bäumen spielt. Inspiriert von Kubins Zeichnungen, in denen sich Monster oder Wesen der Finsternis tummeln und ausgehend von der fiktiven Geschichte, die meine Hauptfigur Eva in dem Roman „Barcelona Dream“ als Film plant, haben wir fünf Tage lang in dem Raum gewerkt, bis die Rauminstallation entstanden ist, die bis zum 21.9. besucht werden kann. Film-Projektionen und Zeichnungen führen das Narrative und die Bilder im Sinne einer hybriden Inszenierung weiter.

Feldspat, Quarz und Glimmer

Im Rahmen von „40 Jahre Arge Granit“ lesen Autor:innen der GAV OÖ Texte zum Thema GRANIT und zwar in Ottensheim, mitten im Granitland:

Durch die Verbindung von Einzelelementen entsteht stets etwas Neues. Das lässt sich sowohl auf Beziehungsgeflechte anwenden wie auch auf den geologischen Aspekt von Granit- ein Tiefengestein, das sich aus Quarz, Kali und Kalknatronfeldspäten, sowie dunklen Gemengteilen und Muskovit, zusammensetzt …

Es lesen: Barbara Rieger, Marlene Gölz und Rudolf Habringer.

Moderation: Corinna Antelmann

Die Veranstaltung ist eine Kooperation der Grazer Autorinnen Autorenversammlung und des Kulturvereins Arge Granit Ottensheim.

Frauenstimmen 2025

Mit Beiträgen von: Corinna Antelmann – Andrea Drumbl – Tamara Imlinger / Moderation: Elisabeth Strasser

Rund um den Weltfrauentag präsentieren Autorinnen ihre Texte. Ein anregender Literaturabend, der im Anschluss an die Lesungen zur Begegnung mit den Autorinnen einlädt.

Lange Nacht der GAV

Mitglieder der GAV OÖ lesen Ausschnitte aus ihren Texten.

Mit: Corinna Antelmann, Dietmar Füssel, Peter Hodina, Johann Kleemayr, Erich Klinger, Hermann Knapp, Walter Kohl, Christine Mack, Till Mairhofer, Dominika Meindl, Martin Klaus Menzinger, Kurt Mitterndorfer, Helmut Rizy, Stephan Roiss, Leopold Spoliti, Herbert Christian Stöger, Elisabeth Strasser, Richard Wall, Andreas Weber, Klaus Wieser, Erich Wimmer

Organisation/Moderation: Kurt Mitterndorfer

Hinter die Zeit

Anlässlich des Tages des Buches lese ich in Weyer aus Hinter die Zeit.

Der Roman erzählt die Geschichte der deutschen Restauratorin Irina, die mit der Restaurierung einer Kirche in einem ehemals deutschen Gebiet in Tschechien beauftragt wird. Der religiös und historisch aufgeladene Ort führt sie unvermutet in ein anderes Leben während des Zweiten Weltkrieges. Hat sie bisher jede Form der Nähe vermieden, so hilft ihr die Konfrontation mit der vergangenen Geschichte, transgenerationale Traumata aufzudecken und diffuse Ängste zu überwinden.

Matinée: Facetten 2024

Anlässlich der Buchpräsentation der Facetten 2024 Linz lese ich aus meinem Textbeitrag Das Land, in dem Vergessen blüht.

„Da also liegt es, das Land des Vergessens! In deinem schwachen, starken Körper, wohinein du dich zurückziehst, um dich zu nähren. Hier knabberst du an deinem Erinnerungsvermögen, frisst die zarten Triebe, die aufkeimen und in die Gegenwart hineinzuwachsen versuchen, ja, über die Gegenwart hinaus in die Zukunft von uns allen hinein, aber: Da wächst kein Gras mehr.“

Es geht um Demenz und Erinnern, um Süden und Norden, Nähe und Distanz und das, was dazwischen liegt.

Herbstlese

In einer Art Werkstattgespräch schauen Literat:innen der GAV auf die Früchte ihrer Arbeit des zurückliegenden Jahres und lesen aus noch unveröffentlichten Texten, die entstanden sind. Das Publikum ist herzlich eingeladen, Rückmeldung zu geben und neugierige Fragen zu stellen …

Ich stelle den Anfang meines neuen Romans vor: als Einblick in den noch währenden Schreibprozess.

Organisiert und moderiert wird die Veranstaltung von Elisabeth Strasser.

Matinée: Im Geiste, Anna

Als Alsergrunder Literaturstipendatin schrieb ich die Briefnovelle Im Geiste, Anna (Kollektiv Verlag 2023) Sie erzählt von der fiktiven Begegnung der Studentin Martha mit Anna Freud, der der Tochter von Sigmund Freud und selbst Psychoanalytikerin. I

„Dem bedrückenden und beengenden väterlichen Über-Ich entfliehend und von der Freiheit des Dschungels träumend, landet Martha in Wien. Ausgerechnet. In einem stillen Teeladen arbeitend, analysiert sie sich und die sie befremdende Umgebung. Aus Spiegelungen, Blicken und Vorstellungen erwächst das schemenhafte Bild einer geheimnisvollen Frau, die zunehmend Züge von Anna Freud gewinnt. Oder ist es doch das eigene Spiegelbild, dem man folgt? Und sind die um Klarheit ringenden Briefe an Edith letztlich nicht Ausdruck eines Selbstgespräches mit den eigenen tieferen Seelenräumen?“ (aus einer Rezension von Reinhard Ehgartner, bibliotheksnachrichten)

Es geht um Tagträume, Überlegungen zu Freuds Psychoanalyse und nicht zuletzt um die Eigenermächtigung als Frau.

Lesung in Freistadt

Auf Einladung der Brigitte Schwaiger Gesellschaft lese ich im Rahmen der Literaturtage in Freistadt aus Barcelona Dream.

https://www.brigitte-schwaiger.at/kalender/gptont1qktzrneeontb5tqdvxo219z